抗美援朝精神的時(shí)代價(jià)值

　　70年來，偉大的抗美援朝精神一直是中國人民寶貴的精神財(cái)富，激勵(lì)著中華兒女不畏犧牲，砥礪奮進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，譜寫了中華民族偉大復(fù)興道路上振奮人心的樂章。當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想正在如火如荼進(jìn)行，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，我們面臨著難得的歷史機(jī)遇，也面臨著一系列重大風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。因此，發(fā)揚(yáng)偉大的抗美援朝精神，對(duì)我們今天堅(jiān)定信念、勠力同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的時(shí)代價(jià)值。

　　偉大的抗美援朝精神為我們大力弘揚(yáng)愛國主義精神提供了強(qiáng)大動(dòng)力

　　偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭淬煉的愛國主義精神，深刻地教育了一代又一代的中華兒女，內(nèi)化為中國人民的精神標(biāo)識(shí)。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。要熱愛中華人民共和國。有國才有家，國是最大的家，家是最小的國。古往今來，愛國主義精神深深流淌在中華民族的血脈中，是激勵(lì)中國人民戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、保家衛(wèi)國的強(qiáng)大精神力量。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。只要永懷愛國之心、報(bào)國之志，中國人民就能凝聚起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。要熱愛中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是愛國主義精神的堅(jiān)定實(shí)踐者和偉大捍衛(wèi)者，國家和人民的前途命運(yùn)與黨的前途命運(yùn)息息相關(guān)。熱愛中國共產(chǎn)黨，就是要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。只有自覺與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，才能在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的征程中譜寫新時(shí)代的華麗篇章。要熱愛中國特色社會(huì)主義。當(dāng)前，我國正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)的任務(wù)十分艱巨。歷史已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國。我們要自覺堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，一心一意搞建設(shè)，凝心聚力謀發(fā)展，努力提高綜合國力。人民是社會(huì)主義國家的主人，是社會(huì)進(jìn)步的決定力量。熱愛中國特色社會(huì)主義，我們就要牢固樹立并堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持人民至上的價(jià)值理念，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一不怕苦，二不怕死，全心全意為人民服務(wù)。努力發(fā)揚(yáng)抗美援朝的愛國主義精神，有利于我們更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，上下同心，不畏艱險(xiǎn)，砥礪奮進(jìn)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗！

　　偉大的抗美援朝精神為我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭提供了強(qiáng)大動(dòng)力

　　在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中，肯定會(huì)遇到各種各樣的困難，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，正如黨的十九大報(bào)告指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭。”共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭。在前進(jìn)道路上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來越復(fù)雜，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。我們面臨的各種斗爭不是短期的而是長期的，至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程。偉大的抗美援朝精神所蘊(yùn)含的革命英雄主義精神、革命樂觀主義精神和革命忠誠精神，激勵(lì)著我們時(shí)刻銘記“祖國和人民利益高于一切”的原則，當(dāng)嚴(yán)峻形勢(shì)和斗爭任務(wù)擺在面前時(shí)，為了祖國的尊嚴(yán)，為了中華民族的根本利益，骨頭要硬，要敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝。

　　前事不忘，后事之師。要進(jìn)行偉大斗爭，必須鍛造一支偉大的人民軍隊(duì)。近代中國被迫簽訂的不平等條約之多、割地賠款數(shù)量之巨、遭受帝國主義壓迫剝削之深，罄竹難書。歷史證明：沒有鞏固的國防和強(qiáng)大的軍隊(duì)，不堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，和平就是奢望。國防和軍隊(duì)建設(shè)是和平發(fā)展的題中應(yīng)有之義，是國家安全的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是人民安全的可靠保障。習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，建設(shè)同我國國際地位相稱、同國家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國防和強(qiáng)大軍隊(duì)，是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。”我們要發(fā)揚(yáng)中國人民志愿軍的革命英雄主義精神和革命樂觀主義精神，在習(xí)近平強(qiáng)軍思想的指導(dǎo)下，錘煉我們的人民軍隊(duì)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、維護(hù)世界和平提供堅(jiān)強(qiáng)保障。

　　偉大的抗美援朝精神為我們維護(hù)世界和平與人類進(jìn)步事業(yè)提供了強(qiáng)大動(dòng)力

　　抗美援朝戰(zhàn)爭沉重打擊了不可一世的帝國主義，粉碎了美帝國主義不可戰(zhàn)勝的“神話”，使得美國陸軍上將克拉克成為“美國歷史上第一個(gè)在沒有取得勝利的停戰(zhàn)協(xié)定書上簽字的將軍”，打出了中國的國威軍威，大大提升了中國人民解放軍的威望和中國的國際地位。當(dāng)前，世界充滿了不確定性。雖然和平與發(fā)展依然是世界的主題，但局部性沖突、摩擦、動(dòng)蕩此起彼伏，戰(zhàn)爭的幽靈并未走遠(yuǎn)，種族主義、難民危機(jī)、全球性流行病等，給“大發(fā)展、大變革、大調(diào)整”中的世界帶來嚴(yán)重影響，維護(hù)世界和平與人類進(jìn)步事業(yè)任重而道遠(yuǎn)。

　　偉大的抗美援朝戰(zhàn)爭體現(xiàn)的國際主義精神，激勵(lì)著世界各國人民加強(qiáng)國際合作，超越地區(qū)與民族的狹隘性，齊心協(xié)力，共同維護(hù)人類和平與正義事業(yè)。中華民族向來是愛好和平的民族，中國決不會(huì)以犧牲別國利益為代價(jià)來發(fā)展自己，也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益。中國奉行防御性的國防政策，中國發(fā)展不對(duì)任何國家構(gòu)成威脅。中國無論發(fā)展到什么程度都永遠(yuǎn)不稱霸。習(xí)近平總書記指出：“中國人是講愛國主義的，同時(shí)我們也是具有國際視野和國際胸懷的。”我國積極推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，通過“共商共建共享”與“互利共贏”的原則開展國際合作，建設(shè)“持久和平、普遍安全、合作共贏、開放包容、清潔美麗”的世界，正是這一國際視野和國際胸懷的積極實(shí)踐。

　　（作者：劉忠秀、楊 瑞，均系浙江省中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心寧波大學(xué)基地研究員）